Hay una escena en “Yo, Robot” donde el protagonista (interpretado por Will Smith), quien es escéptico de que los robots tengan alguna capacidad real de pensar o sentir, desafía a un robot diciendo que los robots no son nada como los humanos.

Smith: ¿Puede un robot componer una sinfonía? ¿Puede un robot convertir un lienzo en una hermosa obra maestra?

Robot: ¿Y tú puedes?

¡Eso es casi como una respuesta de “oh vaya, no puede” por parte del robot! Ciertamente, nuestro protagonista no tiene una buena respuesta. Si crear una sinfonía o pintar un cuadro es lo que nos define, entonces esas cosas ya no son exclusivas de nosotros.”

El año 2011, un robot llamado I-, diseñado por la científica japonesa Dra. Sachiko Kodama, compuso la primera sinfonía escrita por un robot en el mundo. En 2018, un programa de IA creó una obra de arte titulada ‘Edmond de Belamy’, que se vendió por $432,500 en una subasta de Christie’s en Nueva York.

Mientras tanto, la mayoría de nosotros no hemos mejorado en componer música ni en crear arte que pudiera venderse por el precio de una casa.

Entonces, ¿qué significa? ¿Hemos dejado de evolucionar mientras una entidad artificial está logrando un progreso increíble en ser cada vez más parecida a los humanos?

Creo que esto nos lleva a reflexionar sobre lo que realmente pensamos acerca de ser humanos, tener conciencia o poseer inteligencia. Sí, las entidades artificiales se están volviendo más inteligentes, pero no lo llamaría el mismo tipo de inteligencia que nos define a nosotros, los humanos. De manera similar, están aprendiendo a actuar y pensar (y tal vez un día a sentir) como nosotros, pero son formas diferentes de actuar, pensar y sentir que las humanas. Es como si estuviéramos inventando una especie alienígena aquí mismo en el planeta Tierra. Pueden parecerse y actuar como nosotros, pero seguirán siendo alienígenas. No son nosotros. No me malinterpretes, no estoy tratando de ser discriminatorio ni de oponerme a esta especie recién descubierta (¿desarrollada?). Solo no quiero que perdamos nuestra identidad porque estamos demasiado ocupados adorándolos o temiéndolos.

No hay ninguna razón técnica para que un robot se parezca a los humanos. Los mecanismos bípedos no son de alguna manera mejores que los sistemas cuadrúpedos. Pero estamos obsesionados con crear humanoides, robots que se parezcan a nosotros, no porque nuestro diseño físico sea perfecto, sino porque nos cuesta ver algo diferente; una especie diferente que domine el planeta nos asusta. Así que seguimos moldeando estos sistemas artificiales a nuestra forma y gusto, pero seamos claros: no son nosotros. Son muy útiles y los queremos/necesitamos, pero eso no es razón para darles más crédito del que merecen.

Puede que no todos tengamos la capacidad de componer una sinfonía o crear una obra maestra de arte, pero esos no deberían ser requisitos para ser humano. Ciertamente, no deberían ser los únicos factores diferenciadores respecto a la IA. Sigamos descubriendo qué significa ser humano mientras seguimos mejorando esta nueva especie que estamos creando.

En un nivel más profundo, los relatos de dominación robótica reflejan nuestras contradicciones inherentes. Queremos crear cosas asombrosas, pero tememos perder el control de nuestras creaciones. Las historias donde los dispositivos superan a las personas nos permiten imaginar nuestras peores pesadillas tecnológicas. Exponen los límites humanos, lo cual lastima un poco nuestro ego. ¡Pero ver a nuestras herramientas volverse contra nosotros también es extrañamente emocionante! Así que las sagas de robots asesinos básicamente muestran nuestros sentimientos complejos sobre los robots.

Por supuesto, películas como The Terminator no tratan realmente sobre el futuro. Son alegorías que dramatizan nuestras esperanzas y temores actuales sobre la nueva tecnología. Al proyectar nuestra ansiedad sobre la IA en un futuro imaginario, las películas nos permiten debatir preguntas difíciles. ¿Cuáles son los principios éticos detrás de las armas inteligentes? ¿Los robots inteligentes merecen derechos? Las rebeliones de robots ficticios nos hacen reflexionar sobre los dilemas reales del progreso tecnológico.

En el fondo, las historias de alzamientos de robots nos revelan a nosotros mismos. Nuestra necesidad de inventar, nuestro deseo de control, nuestro temor a la obsolescencia, todo está reflejado en nuestras fantasías con androides. En lugar de predecir el futuro, quizás estos cuentos de advertencia nos enseñen sobre el presente, sobre moderar la ambición con ética. Así se busca forjar un camino sabio hacia un mundo con IA.

Entonces, ¿cuál es el veredicto? Nuestra obsesión con la IA rebelde es complicada. Tal vez muestra que tenemos miedo de ser reemplazados. Pero también significa que tenemos esperanza en el potencial de la tecnología. Aplaudimos a Sarah Connor, pero en cierto modo admiramos la determinación del Terminator. Y esa respuesta compleja y contradictoria hace que las películas de rebelión de robots sean infinitamente atractivas. Nuestras fantasías sobre máquinas seguirán llegando mientras soñemos con nuevas fronteras en la tecnología.